回复江栖

2005-11-16　20:15:48


江栖－－博野

今天是鬼诞日，壹福贰禄叁寿肆喜伍财六路妖怪都来保佑你，你要转给八位好友，五天后，定有好运临头，如删除或不发，背运一年。发吧，我也是被鬼逼的。

回复：江栖

很抱歉，我一个也没有发。原因如下：

一、我没有八个朋友。古语云：人生得一知己足矣！一个是你，你已经看了，就不用我再发了。一个是我老婆，我本来不想叫她知道，她还是通过每日的例行检查看了，对于男人来的短信她都没有兴趣。再一个。。。我想了好半天可能还有我的一两个同学，一两个同事，可是我都不知道他们的手机号，也就没有办法发。其他的人仅仅是相熟，更谈不上朋友。

二、在我的印象里，对鬼没有这个概念。我想如果鬼是讲道理，讲道德的，那鬼就不可能随便给别人灾难。更不能有违鬼德而残害别人。如果鬼是无道德的，那我们再怎么着也没有办法回避鬼的残害，我想这与发或不发这条短信没有什么关系。

三、我觉得人是永远不会感觉满足的，也就是说。至少我是这样的。直到现在，我没有觉得那一天或那一年满足过，就是说，我觉得我一直在走背运。对于鬼所威胁的下一年是怎么样的，我没有具体的标准，怎样的状态是走运，怎样的状态是背运？鬼开出了一支空头支票，而且也没有公证，怎么就可信？鬼难道就不骗人吗？我觉得这样的鬼不足以控制局面，这种伎俩就是街头的普通骗子都会，也太小儿科了吧？所以，我对下一年，也没有什么大的要求，活到这个分上，无论走运还是背运，这么多年都过来了。也没有什么，觉得爱过也活过了。我也没怎么求过人，更没有求过鬼，我觉得应该一事同鬼，所以每年的鬼节，我都是装不知道。

四、我之所以不发，这与我对人生的态度有直接的关系。我曾说过：活着就是认识世界。我希望认识所有有形的和无形的事和物，包括人和鬼。我的格言是：哪怕你是魔鬼，我也会伸过手去真诚地说，朋友，我想认识你！可是，鬼从来就没有在我的面前和意识中出现。小时候可能听说过鬼，那都是大人或坏人用来吓唬我的，小时侯见过所谓的“鬼”，后来才知道，那些都是我不理解的新奇事物或是被生活重压之下有了严重变形人格的人的扭曲形象！自从我长大，有了辨别能力之后，首先知道的就是，鬼是假的，真的鬼我从来没有见过。图画上的鬼都是画家心里想象的。无论我的意识还是眼睛，都没有鬼的任何迹象。

五、我想，如果有鬼，鬼一定会知道，我在任何场合，都曾公开说过，我不怕鬼（小的时候只怕我爸爸，那时侯我都知道，人家说鬼来了，我一点不怕。人家一说我爸爸来了，我就吓的尿裤子）。具体到鬼怕不怕我？我就不知道了！有一次我到北京爬香山。那时侯我大约20多岁，山顶上有一块大石头。我就躺在石头的上边拍了一张照片。石头上写着“鬼见愁”。人家见了我的照片，看到我身边的刻字，有人是这样理解的：山之高，鬼见了都会发愁。有人说，如果以你为主题，分明在说：你这个人太理性了，鬼见了你都会发愁。我道是一直觉得他们说的都很有道理。

六、人最大的畏惧无非是死亡。鬼虽然是主宰生与死的领导，我想一个让鬼都见了发愁的人，到了鬼界，我的许多不太合乎时宜的言论和行为，肯定会降低鬼首的权威，如果到了那里要宣扬自由宣扬民主化，鬼帝的宝座就要不稳定了。从众鬼没有生死仅仅是住房（十八层，据但丁考证。）待遇有差别方面来讲，鬼国也不会把我怎么样子了，人都说，无欲则刚，这句话难道在鬼国不好使？

七、福、禄、寿、喜、财。六个妖怪，你觉得都那么称职吗？那么你说那些总统、主席、大款、歌星超女等等都雇佣那么多的保镖干什么？多发几条短信不就成了吗？或是说鬼是妖的头，妖仅仅是鬼的马崽而已。难道这些马崽就不会贪污？不会受赂？就不会被坏人利用？比如财吧，本来是由财神主管的怎么现在又让一只马崽妖来管理了，由此可以看出，鬼界也是没有什么理性可言。无怪呼大家在说到鬼的时候，都叫它无常鬼（鲁迅的考证）！

八、从逻辑方面来说，鬼是零概念。也就是说：鬼没有对象，鬼没有的内涵和外延。反过来也可以这么说：鬼的对象包括一切：即包括所有的对象，所有的存在物。如果是这样，就好解释了，就是说：人人都有鬼。包括发短信和接短信的。说白了，其实就是鬼对鬼的哄吓和敲诈。目的就是叫被哄吓和被敲诈者自觉资源的贡献出点“油水”来。要是用经济学的原理来分析，无利不起早。找出这个“恐怖”之源来，找出这个鬼，知道这个鬼是谁？那就太容易了。就看看谁从这个事件中得利，就行了。谁呢？谁是最大的、实在的（不是空头支票）真金白银的获得者呢？

九、王充说：“凡天地之间，有鬼，非人死精神而为之，皆人思念存想之所致也。”王充说，人们所说的鬼，不是人死之后的人的精神变成的，都是人们思念想象所造成的。由此可见，所谓鬼，人之面具罢了。除了是人假借鬼之名，难道还有其他吗？

我不发，我决不会在受这么小的威胁的情况下就心甘情愿地献出我八分钱的信息费！我决不会上鬼的当：）。